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PIRINEOS: ¿CORDILLERA, CIUDAD O PRINCESA?

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LA CORDILLERA



" Los Pirineos se extienden desde Nuestro Mar hasta el Mar exterior" (Polibio, 3, 35,7)

Las fuentes que hacen referencia a la cordillera Pirenaica son muy antiguas, esto quiere decir que al menos desde el siglo VII a. C. la península ibérica había sido visitada por los fenicios y que habían recorrido sus costas. Pero en un principio las referencias que se tienen son vagas e imprecisas; tenemos que esperar hasta el s. II a. C. para que Polibio, que vio la caída de Numancia en el 133 a. C., nos de una referencia más precisa. Este autor cita los Pirineos cuando describe la marcha de Aníbal a Italia en el 218 a.C. y además la nombra de dos formas distintas, en singular haciendo referencia al nombre de una ciudad y también en plural.

Posteriormente, Diodoro de Sicilia (s. I a.C.) da una descripción más exacta de la localización de los Pirineos y cuenta una leyenda que fue repetida por diferentes autores de la antigüedad:

" Dícese a este propósito que en tiempos p…

JUTURNA

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Sobre Juturna o Yuturna encontramos una explicación escueta, pero muy interesante en el Diccionario de Mitología de  Grimal, que nos dice que en una época remota el nombre se escribía "Diuturna", y que es una ninfa de las fuentes honrada, en su origen, en las márgenes del Numicio, cerca de Lavinio. El nombre, en nuestra opinión, nos está indicando una divinidad muy remota relacionada, como siempre con la luna y con las aguas, que pasa posteriormente a ser una divinidad secundaria con carácter de ninfa.
Sigue Grimal diciendo que una vez que decayó la Liga Latina y aumentó el auge de Roma, su culto fue trasladado a esta ciudad y a la fuente que estaba situada en el foro se le dio el nombre de "Cuenco de Yuturna" (ver fotografía).  Estaba situada junto al templo de Cástor y Pólux, cerca del templo de las Vestales.  Según la mitología fue una hermana legendaria de Turno, rey de los rútulos, lo cual nos habla de su antigüedad, ya que se dice que este pueblo…

TEMPLO DE CERES

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En el año 493 a. C. se construyó un templo dedicado a la diosa Ceres sobre la colina del Aventino. Conocemos este dato porque se tiene noticia de que los plebeyos fundaron un templo tras el éxito de la primera secesión, que tuvo lugar un año antes (494 a. C.) obteniendo como resultado la institución de "el tribuno de la plebe".
Este culto estuvo siempre reservado a los plebeyos y se debió a que la plebe se congregó en una comunidad sagrada que tenía que legitimar su unión apelando a la protección de una divinidad.

Estaría localizado, aproximadamente, entre el río Tiber y el Circo Máximo, cercano a la puerta Trigémina y al Foro Boario:


TEMPLO DE CÁSTOR Y POLUX

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Situado en el foro romano, próximo a la Fuente Juturna. Los restos visibles en la actualidad corresponden a un templo períptero con 8 columnas corintias en los lados cortos y 11 en los lados largos, atribuible a la restauración del s. I a. C. Existió un templo arcaico, cuyos restos fueron encontrados en excavaciones arqueológicas en este mismo lugar. La tradición cuenta que Postumio Albino construyó un templo a los Dioscuros para conmemorar la victoria sobre los latinos en la batalla del Lago Regilo (499 a. C.). En el templo se encontraba la oficina de pesos y medidas y en la zona del podio se situaban las tiendas de los banqueros.  El culto a los Dioscuros parece ser muy antiguo en Roma (s. VI a C.), entrando a formar parte de la mitología romana tempranamente, como queda demostrado, pues el templo se construyó dentro del pomerio, donde no podían existir cultos extranjeros.
Los Dioscuros están siempre relacionados con la caballería y con ritos de iniciación, su templo…

¿QUÉ ES UN ÁRBOL SAGRADO?

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Árboles sagrados existen en todas las religiones, en las tradiciones populares del mundo entero, y en épocas muy distintas. Sin embargo, no sería correcto hablar de un culto al árbol, porque este constituye más bien un símbolo que un objeto de culto. El árbol reúne en sí mismo una serie de características que le convierten en un elemento simbólico por excelencia:
·A nivel físico, presenta ciertas semejanzas con el ser humano, es decir, tiene un porte erguido, está recorrido por un sistema ramificado de vasos, respira, transpira y se alimenta, pasa por una serie de ciclos biológicos, produce frutos, se multiplica y muere. ·A nivel psicológico, sus raíces simulan el subconsciente; su tronco, la realidad concreta; su follaje, la elevación hacia lo espiritual. ·A nivel material, proporciona alimento, materiales de todo tipo, cobijo, “medicinas”, bebidas alcohólicas, aceites, resinas, calor… ·A nivel espiritual, sirve como mediación entre los tres niveles: mundo subterráneo, raíces, morada de …

¿QUÉ ES UN ÁRBOL MEDICINAL?

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Entendemos por árbol medicinal aquel que contiene principios activos dotados de una actividad farmacológica aprovechable en terapéutica. Unas veces se emplean las partes de la planta adecuadas para cada dolencia y otras, se extraen y aíslan las sustancias químicas que lo componen. La capacidad de una planta medicinal, ya sea un árbol o cualquier otra, depende de los componentes químicos que contiene, y, aunque estos no se empezaron a extraer hasta el siglo XVIII, las plantas se han venido utilizando siempre de una forma u otra por los distintos pueblos y culturas. No tenemos noticia, lógicamente, de cómo el hombre prehistórico llegó a descubrir los usos de algunas plantas medicinales, pero es de suponer que utilizaría unas como alimento y otras por la observación de las consecuencias en las personas o los animales (muchos animales comen determinadas plantas cuando están enfermos o las usan para curarse heridas, frotándose contra ellas). No es fácil establecer una línea divisoria entre al…

LOS DISTINTOS CLIMAS EUROPEOS Y LOS ÁRBOLES TÍPICOS DE CADA ZONA

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Europa es un continente muy variado y diverso en todos sus aspectos. Existen grandes diferencias de unas regiones a otras en vegetación, fauna y población humana, diversidad que viene determinada fundamentalmente por los distintos climas. Pero Europa no ha sido siempre como es ahora, el planeta Tierra es algo vivo sujeto a cambios morfológicos que determinan otros cambios más superficiales como la vegetación adaptada a determinadas condiciones, que a su vez atraen o dispersan una fauna condicionada a un tipo de alimentación, y por último al hombre. El paisaje lo configuran tres elementos principales: clima, suelo y vegetación que se influyen mutuamente, pues el suelo y la vegetación pueden producir cambios en el clima a pequeña escala, sobre todo en las capas de aire más bajas. Cualquier cambio en alguno de estos tres elementos da lugar a una evolución tendente a restablecer el equilibrio anterior. Así, por ejemplo, en las regiones escandinavas (dominio de las coníferas), después de un…

DIVINIDADES VEGETALES EN LOS DISTINTOS PUEBLOS

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Como ya se ha dicho anteriormente, en los tiempos antiguos Europa estaba cubierta por grandes bosques, inmensas selvas vírgenes con escasos claros en las que el hombre sentía la fuerza de la naturaleza y el temor de su insignificancia. Selvas pobladas de misterios y peligros, inundadas por sombras y luces fugaces que parecían habitadas por duendes, ninfas, espíritus de la vegetación y de las aguas.A través de estas experiencias, el hombre creó sus primeros santuarios dentro del bosque, sus primeros mitos y sus primeras leyendas. Cada pueblo interpretó la realidad de una forma distinta según su entorno y veneró aquellos árboles que tenían unas características especiales dentro del bosque. Esta forma de paganismo se ha mantenido hasta fechas muy recientes en Europa, e incluso en la actualidad, ya olvidados los motivos originales, seguimos algunas de las tradiciones ancestrales como el abeto y el tronco dulce de Navidad, el Mayo, o tronco que se levanta en la plaza de los pueblos en el me…

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